Y TOMEMOS POR EL CAFÉ Y EL CIGARRO COMO TESTIGOS NUESTROS

Esta entrada al blog,  la vamos a aprovechar para plasmar una parte de nosotros, nuestro tiempo de café y cigarro, discusiones y reflexiones que han salido a flote a través  de muchos reencuentros en el piso tomándonos un café, en la cafetería tomándonos otro café, en la pasarela (pasillo que une los dos edificios el antiguo y el nuevo de la UCLM de Talavera de la Reina) fumándonos un cigarrillo y tomándonos otro café…..

Estas reflexiones han hecho unir a nuestro grupo de discusión otras personas ajenas a él, ha hecho que nos alcemos la voz, que nos sonriamos y a la vez regalar de vez en cuando una mirada asesina, nos ha sometido a una lucha interna con nosotros mismos, a una CRISIS DE IDENTIDAD.

 ¿Quién somos y de dónde venimos? Una pregunta típica de un estudiante de terapia ocupacional, un estudiante que haya pasado por las clases de Pedro Moruno, de Pablo Cantero, y de Enrique Arias. ¡Bueno¡ a todo eso, estamos acabando la carrera y la pregunta sigue ahí. Cómo podemos intervenir sin salir del borde que marca nuestra disciplina, sin parecernos trabajadores sociales, monitor de ocio y tiempo libre, o según algunos “terapia de perro flauta”. ¿Qué es lo que nos hace especiales y únicos en nuestra disciplina? Las avds, las básicas, las instrumentales, y Bla Bla Bla…..Mientras que a la hora de la práctica,  no sabemos lo que hay que hacer para ser original en nuestra propia disciplina, en la que llevamos 4 años como mínimo luchando para aprobar sus asignaturas.

Y por el colmo, a todo esto, se ha sumado otra pregunta no menos interesante en nuestra carrear ¿Qué puedo hacer yo como terapeuta ocupacional en una intervención Sociocomunitaria?

Esta pregunta ha pasado por la cabeza de todos los alumn@s de esta asignatura (TOSC) y tenemos al café y al cigarro por testigos.

………………………………….Y la respuesta es: NO SE, NO SABEMOS.

Hemos leído bastante lecturas que nos han podido orientar acerca del tema, hemos asistido cada martes y cada jueves a las clases del profesor de esta asignatura, Pablo Cantero, lo hemos pasado genial entre todos, pero el fantasma de esta pregunta sigue ahí. Hay que reconocer que algo se ha cambiado en nosotros y en cada uno el cambio es diferente. Esta asignatura nos ha abierto la mente, nos hizo pensar más allá de los conos y los botijos, nos ha hecho pensar que hay otras  intervenciones, otra nuevas soluciones cercanas a la realidad y a la teoría pero desde nuestro punto de vista están algo lejanas de la práctica.

Aunque si vemos el mundo desde este enfoque, entenderemos la urgente necesidad de solidaridad, comprensión y educación.   Si reducimos la población de la Tierra a una aldea de 100 habitantes, manteniendo las proporciones actuales, la población de la tierra se compondría de:

51 asiáticos, 21 europeos, 14 americanos y 8 africanos

52 mujeres, 48 hombres

70 de color, 30 blancos

89 heterosexuales, 11 homosexuales

6 personas poseerían el 59% de los bienes materiales del mundo, y todos son de EE.UU

80 vivirían en chabolas

70 serían analfabétos

50 sufrirían malnutrición

10 estarían discapacitados

1 se estaría muriendo

2 serian recién nacidos

1 tendría un ordenador

1 (sólo uno) tendría educación superior 1

1. Smith DJ. If the world were a village, Kits Can Press, TYoronto, 2002.

ENTENDIENDO LA POLITICA COMO “JUSTICIA OCUPACIONAL

 

Los terapeutas ocupacionales consideran a los seres humanos como seres ocupacionales, y consideran que tener una ocupación digna y que de significado a la existencia de la persona es tan fundamental para la salud y el bienestar como comer, beber y ser amado 1.

    Cualquiera que disfrute de la como y afortunada situación de mantenerse al margen de la política, no quiere que nada cambie 2.

Esta imagen nos ayuda a entender como la política también se encuentra reflejada en cuestiones sociales como en este caso, el hambre. La participación de las personas en la vida diaria, se ve limitada en algunas ocasiones por otros elementos que van más allá de la discapacidad física o cognitiva, como las condiciones políticas que por si mismas, pueden ser la principal barrera para acceder a esa participación.

    La terapia ocupacional debe ser activamente descriptiva de todas las personas, no solo de aquellas que padezcan alguna enfermedad o discapacidad. Cees Vander Eijk, ve la política como “ un aspecto de la ocupación humana y de las relaciones humanas que ocurre en todas partes, en todas las situaciones”, o “la manera en la que las personas cambian la sociedad y en la que otras personas tratan de evitar tales cambios” . Por tanto, la política estudia los conflictos entre los grupos de personas y la terapia ocupacional estudia y analiza estos fenómenos en términos de participación.

   La siguiente película refleja el concepto de injusticia ocupacional dentro de una situación de Apartheid donde la participación en la ocupación se limita, confina, restringe, segrega, prohíbe, subdesarrolla, deteriora, aliena, margina, explota, excluye o limita de cualquier modo. En este caso concreto, las desigualdades económicas y políticas de los campamentos de refugiados del pueblo sahariano con respecto a España, son  el resultado de un pasado colonial reciente.

1. Kronenberg F. Occupational therapy without borders. Ponencia presentaada en el 30 th National Congress of Occupational Therapy Sssociation of South Africa, Cape Town; mayo 2004.

2. Werner D, Bower B. Helping Health workers learn: a book of methods, aids and ideas for instructors at the village level. Berkeley, California, The Hesperian Foundation; 2001

LA SUPUESTA LUCHA CONTRA EL APARTHEID

Resulta imposible, en este blog y en estas fechas, no hablar de Nelson Mandela. Todos sabemos la lucha constante que llevó a cabo contra el apartheid. Pero, ¿y si hacemos una crítica al estado español relacionado con esto?

"En el país de la valla con cuchillas en

Melilla y la retirada del derecho a la

atención sanitaria a los sin papeles, a

Mandela se le rinde homenaje apreciativo

por boca de ambiciosos empeñados solo

en su permanencia personal.“

D. Trueba, El País

En las últimas semanas hemos podido ver cómo los medios de comunicación emitían imágenes de nuestro presidente acudiendo al homenaje que se le hizo en Sudáfrica, cómo había películas y programas a todas horas que trataban sobre el tema… Pero…¿esto es justo?

NO.

Es bastante criticable que un país entero recuerde a un luchador de esta categoría cuando sus políticas fomentan aquello que Nelson Mandela intentó evitar: el apartheid.

España coloca concertinas en las fronteras para, palabras textuales, “controlar la inmigración”.

España priva de la sanidad pública a los extranjeros que no tienen “normalizada” su situación en el país.

España da trabajo sin contrato a extranjeros, aprovechándose de su desesperación, y les hace trabajar una gran cantidad de horas por un sueldo mísero.

España todavía da tratos racistas a estas personas.

España tiene una base de prejuicios con los que etiquetamos a las personas sólo por su nacionalidad.

Incluso se está creando apartheid dentro la misma sociedad española, es decir, con las clases más desfavorecidas del país.

¿Cómo es posible que todavía, por ser mujer, se cobre menos dinero o incluso sea más fácil hacer un despido?

¿Cómo es posible que familias enteras vean afectada su salud, por comer comida en mal estado, sin que estas situaciones se regularicen por parte del ministerio?

¿Cómo es posible que los hijos de las personas con menos poder adquisitivo vean casi imposible estudiar en una universidad pública?

Y así, un larga lista de situaciones que deben cambiarse…

Ahora, como ciudadanos, ¿deberíamos permitir esto?

Tenemos que plantarnos, decir “hasta aquí hemos llegado”, obligar a los mandatarios y a nosotros mismos a resolver estas situaciones que parecen sacadas de un libro de historia.

Es hora de reflexionar, de buscar soluciones y de tomar ejemplo de Mandela. Debemos unirnos y cambiar las cosas, determinar cuál es nuestro futuro.

Aunque esta sólo sea la reflexión de unas cabezas inquietas, espero que algún día, esta idea pase por la mente de todos.

REHABILITACIÓN BASADA EN LA COMUNIDAD

Unas de las áreas en las que el terapeuta puede y debe desempeñar su actividad es en la comunidad, ya sea para el propio beneficio de una persona que debe de desenvolverse en su ambiente, como la prevención de ciertas patologías o situaciones que puedan darse en un colectivo en particular, así como realizar intervenciones con comunidades concretas que por cualquier motivo se encuentren en situación de riesgo o exclusión social.

Partiendo de la premisa de que el terapeuta ocupacional entiende a la persona en su contexto y desde la visión de la sociedad en la que se desarrolle, la rehabilitación basada en la comunidad (RBC) es indispensable y más cuando se pretende intervenir con colectivos de la población en concreto. Este nuevo enfoque de la terapia ocupacional constituye una estrategia de desarrollo comunitario para la rehabilitación, el autodesarrollo y la integración social ya que se combinan tanto la persona, la familia, comunidad, servicios sociales, educativos, sanitarios y laborales, defendiendo los derechos de la persona y así la justicia ocupacional.

Un ejemplo de la RBC puede verse en el video que proponemos a continuación en el que se puede observar la inclusión social de una persona discapacitada mediante la promoción de estrategias y actividades.

“Si enseñas a no excluir, no necesitaremos de hablar de inclusión”

....................................................................................en Perú